واقعا که از منطق نهفته در استدلال شما لذتی فراوان بردم می نویسید که فحشهایی که به شما داده می شود سند حقانیت شماست! این یافته را حتما و حتما در مجامع علمی جهانی به مقالات علمی جناب پورپیرا ضمیمه کنید برای سرما خوردگی خوب است. از دوستان فحاش هم تقاضا می کنم لطف کرده یک دل سیر فحش ناموسی خواهر و مادر پای مقالات ما بنویسند تا حقانیت ما بیشتر به اثبات رسیده روی پان ترکان کم شود!

  سبلان -ساوالان گرامی

تعصب چشم عقل را کور میکند ومن از اینکه تعصب را کنار گذاشته اید سپاسگزارم وحالا با شما هموطن همزبانم احساس راحتی میکنم. باور کن برای گشایش بحث وبیان نظرات شما -حتی اگر تجزیه طلبانه باشد گوش شنوا هست ولی زمانی که به افراد فرصت طلب و نا مستدلی مثل پور... استناد کنید اتوماتیک موضوعیت خود را از دست داده ونه تنهامطالبات تان جدی گرفته نخواهد شد که متهم به اتهاماتی میشوید. من معتقدم ما به اندازه کافی مستندات در مورد مظالمی که به کل ایرانیان(نه فقط اذرباییجان) میرود داریم که نیازی به نظرات تفرقه پراکانه ونامستدل کسی مثل پور...نداشته باشیم. به عقیده من پتانسیل اذرباییجان جهت ایجاد تغییرات از سایر منطق ایران(بغیر از تهران) بلایل عدیده زیاد است ودر عین حال پتانسیل خطا وکجروی نیز زیاد .

ارزوی موفقیت برایتان دارم

  آقای کریم
مرقوم فرموده اید :« این بحثها را[ بحث کرد و ارمنی] شما و همپالکی های تان اینجا می آورید و دیگران را به بحث می کشید." حضرت آقا ، اولاً تمامی نوشته ها بترتیب پای همین مقاله موجود است لطفاً رجوع مجددی به آنها داشته باشید و آنگاه به «صدق گفتار" خودتان پی ببرید . ثانیاً آنچه من علامت تعجب گذاشته بودم باز هم باستناد کامنتهای موجود مربوط به کردها و ارامنه «ایران" نبود . یا شما به اسم من حساسیت دارید و بادیدن آن قاتی می کنید یا با عرض پوزش در روز روشن و پیش چشم همه «جعل" می فرمایید .
من به نوبه خودم از مسئولین سایت ایران گلوبال تشکر می کنم که نظرات مختلف را درج می کنند . البته شاید شما توجه نفرموده اید منظور من از «مخالفت" شما با اظهار نظر ما ، افرادی نظیر شخص شما بوده نه سایت ایران گلوبال . بنابر این درج نظرات ملیتهای ایرانی از جمله ترک ها از طرف سایت مذکور دلیلی بر موافق بودن شما نیست . اما دلیل اینکه من به «مسائل ترک ها" می پردازم این است که ترک هستم و درد دل مردم خودم را مطرح می کنم .

  عزیز جان ، بنظر شما وقتی مثلاً زنان ، کارگران ، معلمان و سایر گروههای اجتماعی درباره مشکلات ویژه خود اظهار نظر می کنند ، ایرانی نیستند ؟ مزدور و بیگانه پرست هستند ؟ اگر پاسخ شما مثبت است بنده گردنم از مو هم باریکتر است و می پذیرم که ایرانی نیستم . فرموده اید «یک آدم غیر نژاد پرست تنها به مسائل هم زبانان خود نمی پردازد" . اگر معیار نژاد پرستی طرح مسائل و معضلات گروه ائتنیکی خود بر مبنای معیارهای «حقوق بشر" باشد ، بنده به نژاد پرستی خودم معترفم . دوست محترم اگر حقیقتاً «ناسیونالیسم" مورد نظر شما ، همان ویژگی های مندرج در کامنت حضرتعالی را داشته باشد بنده بعنوان یک ترک در برابر آن سرتعظیم فرود می آورم و با شما هم رای و هم صدا هستم که « آنکه مخالف این حقوق مساوی است مشخص است که ریگی به کفش دارد." .
آقای anti all pan
از بیانیه شما تحت عنوان «قابل توجه ازادیخواهان واقعی ایران:" لذت بردم و بعنوان «زنگ تفریح" بشدت «حال کردم" . متشکرم از این دیدگاه انساندوستانه شما .

  ادامه .. شما ما را به نژاد پرستی متهم می کنید و ما را متهم کرده اید که چرا مخالف حق اظهار نظر شما در مورد ترکهای همسایه هستیم. آدم ریاکار، اینجا کسی مخالف اظهار نظر نه در مورد ترکیه و نه در مورد آمریکا یا انگلیس است. همه مدت اینجا این گونه اظهار نظرها بصورت مقاله و نظر درج می شود. اما شما همه مدت همچون یک مزدور و حقوق بگیر تنها به مسائل ترکها می پردازید و با حقه بازی خود را می خواهید ایرانی هم جا بزنید. شما یک نژاد پرست و شوونیست هستید. یک آدم غیر نژاد پرست تنها به مسائل هم زبانان خود نمی پردازد بلکه به مسائل کل کشور خود که همزبانانش هم جزو آنها هستند می پردازد. همانگونه که سایر ایرانیان آزادی ارمنی و ترک و عرب و فارس ساکن ایران را به مسائل افغانستان و تاجیکستان و دیگران ترجیح می دهند. اما شما نوکران بیگانه، شما نژاد پرستهای شوونیست، با ارمنی های برادر ساکن ایران مشکل دارید چرا که ترکیه با ارمنی های ساکن آن کشور یک قرن پیش مشکل داشته است. گور پدر هردویشان به ما چه!؟ مرگ بر هرچه شوونیست و نژاد پرست پست فطرت وقیح و بی همه چیز حیوان. ناسیونالیسم به معنانی نژاد پرستی نیست و ناسیونالیسم که همان ملی گرایی است برای استحکام یک کشور لازم است. در یک ناسیونالیسم سالم همه مردمان از هر قوم و قبیله ای حقوق مساوی دارند و حق تحصیل به زبان مادری شان را دارند و در چارچوب استان خودشان مختار و در چارچوب کشوری تابع پارلمان و دولت مرکزی هستند که خود در آن نماینده دارند. آنکه مخالف این حقوق مساوی است مشخص است که ریگی به کفش دارد.

  جناب سبلان

شما پان ترکها وپور... رقمی نیستید وکسی شما را جدی نمیگیرد ما بعنوان زنگ تفریح با شما حال میکنیم. چرا عرضه چاپ نظرات (اراجیف) خود را درمجلات علمی ندارید؟ خودتان هم میدانید با خزعبلات پور.. وجعلیات تان(مصاحبه موشه داوید ودرز نوار مکالمات دکتر رجبی که معلوم است چگونه بدست شما رسیده ما که گفتیم ج ا شما راتغذیه میکند) ونیز نظریات واعمال تجزیه طلبانه(لوگوی ترکیه ومسلح شدن...) خود ملت ایران را برضد ازادیخواهان واقعی اذریمان تحریک می کنیدوبعد ج ا در نقش منجی ضامن تمامیت ارضی واردشده وموقعیت خود را تثبیت می کند.

شما به ترکیه تنها علاقه ندارید بلکه معبود وقبله گاه وممر شماست .نوشتار شمانشاندهنده پان ترک بودن شماست مانند کهیرزدن از انتقاد از ترکیه!و نوهین به ایران وایرانی. چرا نمیروید در کشورهای محبوبتان زندگی کنید .

قابل توجه ازادیخواهان واقعی ایران:

توهین به فرهنگ وزبان ایران و سایر اقوام توسط پانها راه درستی نیست. دیگر اینکه مشکل ما باید توسط خود ما بدون دخالت مخرب خارجی وعوامل انها انجام شود.

بهترین کار برای ما کمک به برقراری دموکراسی وازادی در ایران است.پس از برقراری دموکراسی وازادی میتوانید مطالبات حتی تجزیه طلبانه خود را از راههای قانونی مانند رفراندوم پی بگیرید. ملت سازی,جعل خبر وتاریخ , توهین به ایران وایرانی واقوام دیگر راه را برای بالکانیزه کردن خونین ایران خواهد گشود.
در ایران ازاد من نیز بعنوان فارس-ترک در کنار شما خواهم بود. فریب ج ا را نخورید از یک طرف ترکها را میکوبد بهگردن شونیسم فارس می اندازد واز طرف دیگر کتابهاوخزعبلات پورپیرار را چاپ میکند.

  آقای ساولان (دشمن ایران و ایرانی و ضمنا ریاکار)، نوشته اید؛ آقایانان anti all pan و شرکای نژاد پرست «آریایی" و "پارس"محور
چرا اینقدر از دست پورپیرار عصبانی هستید.. حضرت آقا شما به خودتان حق میدهید از «کرد"های ترکیه و «برادران ارمنی" خودتان بخاطر ایرانی!!!!؟ بودن آنها مثلاً دفاع!! کنید اما به زعم شما ترک ایرانی حق ندارد در باره کشور همزبان خود اظهار نظر کند). اولا آن دوستان در دفاع از حمله پان ترکها به حقوق انسانی کردها و ارمنی ها آن مطالب را می نویسند و سرخود و در حالی که در کشور ما یک معضل بزرگ بنام جمهوری اسلامی وجود دارد نرفته اند به مساله کرد و ارمنی در کشور همسایه بپردازند. این بحثها را شما و همپالکی های تان اینجا می آورید و دیگران را به بحث می کشید. گذاردن علامت تعجب آنچنانی در مقابل ایرانی بودن ارمنی های ساکن ایران پیروی از رویه پان ترکها و نشان دهنده نوکری بی جیره و مواجب شما برای پان ترکهاست. برای ما ترکهای ایران ارمنی های ایرانی و سایر ایرانیان برادرند نه ترکهای ترکیه و ارمنی های ساکن ارمنستان. علامت تعجب شما در مقابل نام ارمنی ها به معنای نفی حقوق ایرانی بودن آنان و نشان شوونیزم ترک و نژاد پرستی است.

  آقایانان anti all pan و شرکای نژاد پرست «آریایی" و "پارس"محور
چرا اینقدر از دست پورپیرار عصبانی هستید ؟ اصلاً بحث این مقاله مربوط به نظریه های پورپیرار است یا معلق بازی بی بی سی ؟ در برابر یک سوال ساده که می پرسد «بخش فارسی بی بی سی چرا در چشم ایران تیر را نمی بیند اما مثلاً در چشم ترکیه مو را از هزار فرسخی تشخیص میدهد ؟ " اینهمه عصبانیت لازم ندارد . این هیاهو را به حساب ایران دوستی شما ها بگذاریم یا خوش خدمتی به انگلیس؟ از منافع مردم ایران دفاع!! می فرمایید یا سیاستهای تبلیغاتی انگلیس ؟ محتوای مطالب «پان ایرانیست"ها( در اصل پان فارسیست ها) نشان می دهد که با هوچیگری میخواهند بر دودوزه بازی بی بی سی سرپوش بگذارند . بنا بر این از دوحالت خارج نیست یا مزد بگیر انگلیس تشریف دارند( که با توجه به سوابق تاریخی بعید نیست) و ماموریت خود را انجام می دهند و یا با عرض پوزش خیلی از اوضاع بی خبرند .
اقای پان ترکیست ... الحق که اسم با مسمی و متناسب با شخصیت خود انتخاب کرده اید . حضرت آقا شما به خودتان حق میدهید از «کرد"های ترکیه و «برادران ارمنی" خودتان بخاطر ایرانی!!!!؟ بودن آنها مثلاً دفاع!! کنید اما به زعم شما ترک ایرانی حق ندارد در باره کشور همزبان خود اظهار نظر کند . اگر این تفکر ، نژادپرستی عریان نیست پس چیست ؟ عزیز دل برادر همه میدانیم که آموزش اختصاصی زبان فارسی بر اساس قانون کشور است ، حرف ما این است که «این قانون ظالمانه است" حتی اگر بنا بر ادعای شما 15% جمعیت کشور را هم تشکیل داده باشیم تاثیری در ماهیت مساله ندارد . حالا متوجه شدید ؟ اما در مورد استاد پورپیرار از آقایان دعوت بعمل می آید هرچه سریعتر مستند با شکوه «تختگاه هیچکس" را در http://na.naria.info ببینند به احتال زیاد تغییر عقیده خواهید داد .

  آقایانان anti all pan و شرکای نژاد پرست «آریایی" و "پارس"محور
چرا اینقدر از دست پورپیرار عصبانی هستید ؟ اصلاً بحث این مقاله مربوط به نظریه های پورپیرار است یا معلق بازی بی بی سی ؟ در برابر یک سوال ساده که می پرسد «بخش فارسی بی بی سی چرا در چشم ایران تیر را نمی بیند اما مثلاً در چشم ترکیه مو را از هزار فرسخی تشخیص میدهد ؟ " اینهمه عصبانیت لازم ندارد . این هیاهو را به حساب ایران دوستی شما ها بگذاریم یا خوش خدمتی به انگلیس؟ از منافع مردم ایران دفاع!! می فرمایید یا سیاستهای تبلیغاتی انگلیس ؟ محتوای مطالب «پان ایرانیست"ها( در اصل پان فارسیست ها) نشان می دهد که با هوچیگری میخواهند بر دودوزه بازی بی بی سی سرپوش بگذارند . بنا بر این از دوحالت خارج نیست یا مزد بگیر انگلیس تشریف دارند( که با توجه به سوابق تاریخی بعید نیست) و ماموریت خود را انجام می دهند و یا با عرض پوزش خیلی از اوضاع بی خبرند .
اقای پان ترکیست ... الحق که اسم با مسمی و متناسب با شخصیت خود انتخاب کرده اید . حضرت آقا شما به خودتان حق میدهید از «کرد"های ترکیه و «برادران ارمنی" خودتان بخاطر ایرانی!!!!؟ بودن آنها مثلاً دفاع!! کنید اما به زعم شما ترک ایرانی حق ندارد در باره کشور همزبان خود اظهار نظر کند . اگر این تفکر ، نژادپرستی عریان نیست پس چیست ؟ عزیز دل برادر همه میدانیم که آموزش اختصاصی زبان فارسی بر اساس قانون کشور است ، حرف ما این است که «این قانون ظالمانه است" حتی اگر بنا بر ادعای شما 15% جمعیت کشور را هم تشکیل داده باشیم تاثیری در ماهیت مساله ندارد . حالا متوجه شدید ؟ اما در مورد استاد پورپیرار از آقایان دعوت بعمل می آید هرچه سریعتر مستند با شکوه «تختگاه هیچکس" را در http://na.naria.info ببینند به احتال زیاد تغییر عقیده خواهید داد .

  Turkey=1.5 Armenian Killed
500000 Greeks Killed
30000 Kurds killed

So the pan-Turkist regime of Turkey is much worst than the pan-Islamist/pan-Turkist regime of Iran.

  پاسخی به یک ایرانی تحصیل کرده ترکیه
هم وطن عزیز اجازه ندهید که عصبانیت ناشی از وقاحت و بی شرمی عده ای پان ایرانیست که با صدها عنوان مستعار عمق کینه شان نسبت به ترکها را عریان بیان می کنند و هیچ منطقی را نمی پذیرند، باعث عصبانیت شما شود. نباید جنایات بنیادگرایان اسلامی ترک، فارس و ... را به نام همه فارس ها نوشت. مشکلی که ما در زمینه حقوق غیرفارسها داریم مستقل از مشکلی است که با بنیادگرایی اسلامی-شیعی داریم. پس در اظهار نظرهایمان دقت کافی را داشته باشیم که خواسته های انسانی مان رنگ ضدیت با هیچ ملتی به خود نگیرد.

  آقای تبریزی
به هرترتیبی شده بایدازورودترکیه به عضویت اروپا جلوگیری کرد،آیا درترکیه هم مثل رژیم پان فارسیسم ایران اعدام وجوددارد؟آیاانتخابات ترکیه هم مثل ایران ازقبل تعین شده است وکاندیداهابایدازفیلتر"ولایت وقیه"بگذرند؟(انتخابات ترکیه تحت نظارت نمایندگان پارلمان اروپاانجام میگیرد)آیا دانشگاهای ایران دانشجوی ترکیه ای دارد؟درحالیکه درتمام دانشگاه های( بیش صددانشگاه در سطح جهانی)ترکیه دردوره های مختلف ازجمله دوره های تخصصی طب،هزاران هزاردانشجوی ایرانی وجوددارد؟آیادرایران هم ما بیش ازیک میلیون پناهنده ترک داریم درحالیکه ترکیه به برکت رژیم پان فارسیسم -پان شیعه ایسم پرازپناهندگان ایرانی است.علارغم کم بوددرمورد مسائل حقوق بشری ترکیه،ترکیه یک کشور اروپائی سکولاربوده وبا توحش آسیائی پان فارسیسم رژیم ایران قابل مقایسه نیست.توحش سنگسارفقط وفقط در
حکومت فارسی ایران است وبس.

  پخش فيلم به زبان تركي در جمهوری آذربايجان ممنوع شد!

كميته ملي راديو و تلويزيون‌هاي آذربايجان از شبكه‌هاي تلويزيوني اين كشور درخواست كرد كه پخش فيلم‌هاي زبان تركي را در اين كشور محدود كنند.
به گزارش سرويس راديو و تلويزيون خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، به نقل از خبرگزاري ترند آذربايجان، نوشيروان محرمعلي، رييس كميته ملي راديو و تلويزيون‌هاي آذربايجان در اين خصوص اظهار كرد: از ابتداي ماه ژانويه سال 2008 ميلادي پخش فيلم به زبان تركي از طريق شبكه‌هاي تلويزيوني آذربايجاني ممنوع خواهد شد.
اين درحالي است كه در ماه مارس كميته ملي راديو و تلويزيون‌هاي آذربايجان تصميم گرفت كه از ابتداي سال 2008 ميلادي پخش فيلم به زبان‌هاي خارجي از طريق شبكه‌هاي تلويزيوني اين كشور را ممنوع كند اما به علت شباهت زياد زبان‌هاي تركي و آذربايجاني، زبان تركي در ليست زبان‌هاي ممنوع شده قرار نگرفته بود.
كميته ملي راديو و تلويزيون‌هاي آذربايجان از شبكه‌هاي تلويزيون اين كشور درخواست كرده است كه فيلم‌هاي خارجي را به زبان آذربايجاني دوبله كنند. شبكه‌هايي كه از اين دستور سرپيچي كنند با محروميت از پخش برنامه مواجه خواهند شد.

http://web.peykeiran.com/vs2005/occurrences_body.aspx?ID=1387

  برای یافتن موارد شیادی رسانه ای اصلا نیازی نیست زیاد به خودتان زحمت بدهید! کافیست تا چرخی در رسانه ها بزنید تا اخباری را که با لجاجت بچگانه تنظیم می شوند را بیابید. بارها و بارها این موارد را دیده ام اما از پاسخ دادن به یک یک آنها صرفنظر کرده ام. همین الان سایت پیک ایران را باز کردم و خبر فوق را دیدم و چون مرتبط با بحث بود اینجا می آورم. نویسنده خبر با لحنی شبیه جوکهای ترکی، تصمیم درست جمهوری آذربایجان برای حفاظت از ویژگیهای اختصاصی زبان ترکی آذربایجانی در برابر ترکی استانبولی را طوری بیان کرده که هر خواننده ای را یاد جوکهای ترکی می اندازد! اما قصد نویسنده خبر، مطمئنا طنز نیست بلکه با مخابره مخدوش خبر می خواهد طوری وانمود کند که زبان ترکی آذربایجانی، ترکی نیست و لابد آذری است!

  ترکیه همسایه ایرانه و گزارش دادن از عراق و ترکیه و افغانستان برای ایرانیان ارزش دارد. حالا تو نگران اربابت ترکیه نباش زیرا با جمعیت 40+ ملیون کرد در ترکیه، بزودی مزر ترکیه با ایران تغییر خواهد کرد و بی-بی-سی در آینده در رابطه با کردستان/ارمنستان بجای ترکیه (که نیم دیگرش هم میره به یونان) خبر پخش میکنه. خاک بر سر ترکیه و ترکیه پرستان.
سننه؟

  گزارش کامل گروه بین المللی حقوق اقلیت ها،

همانطور که حدس می زدم گزارشی که سایت بی بی سی فقط بخش مربوط به ترکیه آن را منتشر کرده است، گزارش سالانه این گروه مدافع حقوق اقلیتها به مناسبت روز جهانی حقوق بشر است که به وضعیت حقوق اقلیتها در کل جهان را بررسی می کند. با کمی جستجو در اینترنت گزارش کامل را پیدا کردم که لینک آن را برای علاقه مندان می گذارم:
http://www.minorityrights.org/download.php?id=119
در این گزارش وضعیت اقلیتهای در خطر در کشورهای جهان رتبه بندی شده است. کشور سومالی به دلیل نسل کشی دارفور در مقام اول و ایران در جایگاه 20 ام جهان و ترکیه در جایگاه 39 ام قرار دارد. افزایش رتبه ترکیه در سال جاری (که در سال 2006 در رتبه 54 ام قرار داشت) به دلیل افزایش خطر حمله ترکیه به شمال عراق و احتمال به خطر افتادن جان روستائیان کرد عنوان شده است. حال سئوال اساسی من است که چرا بی بی سی در اشاره به گزارش سالانه فوق به وضعیت اقلیتهای ایران که از نظر همین گزارش به مراتب بدتر از ترکیه است، هیچ اشاره ای نکرده است؟! و چرا از میان تمام کشورهای پنج قاره جهان فقط به وضعیت ترکیه علاقه مند است؟ آن هم هنگامی که اخبار مربوط به افزایش فشارها بر زندانیان آذربایجانی منتشر می شود؟ آیا این یک دهن کجی آشکار به ترکهای ایرانی نیست؟! برخلاف تصور عده ای، اعتراض من اصلا به انتشار خبر مربوط به ترکیه نیست، بلکه اعتراض من به استاندارد دوگانه و عدم انتشار گزارش مربوط به ایران است و من همیشه تاکید کرده ام که از حقوق کردهای ترکیه دفاع می کنم و همان حقوقی را که برای ترکها در ایران می خواهم، برای کردها در ترکیه می خواهم.

  همین گزارش در مورد وضعیت حقوق اقلیتها در اروپا می نویسد:
Racism, discrimination and intolerance remained prevalent throughout the 48 states of Europe. Apart from overt racism and discrimination, ethnic and national minorities face socio-economic exclusion and assimilation. In October 2006 the EUMC published a pilot study based on the data of 12 country studies of EU member states – Austria, Belgium, France, Germany, Greece, Ireland, Italy, Luxembourg, the Netherlands, Portugal, Spain and the UK. The study shows that a
significant number of migrants in all 12 countries have subjectively experienced discriminatory
practices in their everyday life.
(ترجمه: نژادپرستی، تبعیض و نابردباری همچنان در 48 کشور اروپایی متداول باقی مانده است. در کنار نژادپرستی و تبعیض آشکار، اقلیتهای ملی و اتنیکی با محرومیتهای اقتصادی و اجتماعی و آسیمیلاسیون (حل شدن و ازبین رفتن در درون اکثریت) مواجهند. در اکتبر 2006 موسسه EUMC یک گزارش راهبردی برپایه اطلاعات مربوط به 12 کشور اروپایی شامل اتریش، بلژیک، فرانسه، آلمان، یونان، ایرلند، ایتالیا، لوکزامبورگ، هلند، پرتغال، اسپانیا و انگلستان منتشر کرد. این مطالعات نشان می دهد که بخش قابل توجهی از مهاجران در این 12 کشور شخصا در زندگی روزمره شان تبعیض را تجربه کرده اند.)
بنابراین مبارزه در راه رفع تبعیض برضد اقلیتها نه تنها قبیله گرایی و عقب ماندگی نیست بلکه موارد مهمی از حقوق بشر است که حتی کشورهای غربی نیز برای بهبود وضعیت اقلیتها تحت فشار هستند و مدافعان واقعی حقوق بشر همچنان برای رسیدن به این حقوق در پیشرفته ترین کشورهای دنیا در حال مبارزه هستند.

  تقدیم به رهروان آزادی وبرابری حقوق انسانی،راه ابرمرد تاریخ ایران ،انترناسیونالیست کبیرپیشه وری

حق چای کیمه دریایهَ آخیب یول تاپاجاقدیر...... داش آتماقینان کیمسهَ اؤنه چؤندرهَ بیلمز

عالمدَ قارانلیقلار اگر جمع اؤلابیردَن...... بیر خیرداجا شمعین ایشیقین سؤندرهَ بیلمز

ریچارکاتون وکنسول انگلیس درتبریزمیگویند""حتی مخالفان فرقه نیزمی پذیرفتند که درعرض یکسال بیش از20سال حکومت رضاشاه کارانجام گرفت.""همین گفته هادرنوشته های زنده یاداسماعیل پوروالی خبرنگارحاظر درتبریزدر نشریه های روزگار نووکتاب گذشته چراغ راه آینده نیزآمده است.
بگذارمرتجعین وتاریک اندیشان اقداماتی چون:عمران وآبادی سریع درکل آدربایجان،قطع کامل رشوه،لغو اعدام،سواد آموزی برای بزرگسالان،اصلاحات ارضی برای اولین بار،تاسیس درمانگاهابطور رایگان،تاسیس پرورشگاه برای بچه های بی سرپرست برای اولین بار،تاسیس رادیوودانشگاه،رسمی شدن زبان ترکی،حق رای زنان برای اولین مرتبه وحتی قبل از بیشترکشورهای غرب اروپاو..را تجزیه طلبی وپان ترکیست بنامند.قیام میلیونی مردم اول خرداد1385 نشان دادکه مردم هرگزخادمین واقعی خودرافراموش نکرده ونخواهند کرد.عشق اولسون

درود بیکران به روان پاک قاضی محمد کبیررهبر خلق برادرکرد
درود به روان پاک شهیدان حکومت های ملی کردستان وآذربایجان
درود به پیشه وری بزرگ که راهش تا پیروزی کامل ادامه خواهد داشت

  جناب آنتی پان
سپاسگزارم.
شما به این خبر مضحک بنگرید:
«http://www.radist.org/Fa/megale/megale85/m1421385.htm"

اول اینکه ماساژتهای شمال شرق ایران یعنی آن سوی جیهون (که یونانی قدیم آن را نیز araxes ) میخواندند را به آذربایجان مربوط میکند و دوم ماساژتهای غیرترکزبان را ترکزبان میکند تا شاید افتخاری برای پان ترکیستها هم در تاریخ پیدا شود.
حالا ببینید این مقاله خبر تیتر و اول این وبسایت پان ترکیستی و بوزقوردتی هست! چه انسانهای مزخرفی!

  اول اینکه، با وجود اینکه نقش بی-بی-سی در کل منفی در ایران ارزیابی میشود ولی بی-بی-سی اخبار جهانی را پخش میکند. شما دوست ندارید، نخوانید! میدانیم که خرده گرفتن به ارباب بوزقوردها یعنی ترکیه برای پان ترکیستها ناگوار است ولی مگر پان ترکیستها بایست برای دیگران تعیین تکلیف کنند؟ اگر شما دنبال اخبار جهان نیستید، پس نخوانید. دوم اینکه خامنه-ای ترکزبان هستند و شما نمیتوانید از این نکته بگذرید. کسی حرفهای جناب ساسان ستبر و چند چپی دیگر را نمیخرد. حقیقت اینست که ترکزبانان در همه مقامات کشور وجود دارند برخلاف (کرد و بلوچ) و در اقتصاد ایران و ارتش و غیره همه جا حضور آنها هست. نمیتوان وضعیت ترکزبانان را با کرد و بلوچ مقایسه کرد و این یک شگرد پان ترکیستهای وطنفروش و بوزقورد است. سوم اینکه آنچه در ترکیه میگذرد برای ما ایرانیان اهمیت دارد زیرا 25+ ملیون ایرانی(کرد) در ترکیه زندگی میکنند و یک و نیم ملیون برادر ارمنی ما را قتل عام کردند. در رابطه با ارمنستان و جمهوری قلابی آذربایجان، ایران بیطرف بود و نمیتوان شکست افتضاح جمهوری فاحش آذربایجان را بر گردن اغیار گذاشت. اینکه آموزش اختصاصی به زبان پارسی است بر اساس قانون کشور و وزن جمعیتی و تاریخی زبان پارسی است. کسی نمیتواند زبان ترکی را که شاید 15% جمعیت ایران را تشکیل دهد در تمام ایران تدریس کند. اگر قانون را دوست ندارید، در آینده رای-گیری کنید و نتیجه همان خواهد شد.

  گفتگوی موشه داوید
موشه داویدعضوبنیادمطالعات استرتژیک اورشلیم درجواب پورپیرارمیگوید:
""فدرالیسم دراساس تئوریک وپراتیک خودیک فرایندبسیارپیچیده است ونهادینه شدن آن درکشورهای بسیارپیشرفته و مدرن امکان پذیربوده ومستلزم شعوربسیاربالادربین شهروندان واحترام واعتقادراسخ آنهارابه بنیادین ترین وجزئی ترین اصول جامعه دمکراتیک وازادطلب میکند....
درحال حاظرپان فارسیسم به چنان سطحی ازجنون وجمودرسیده که هیچ حقی رابرای غیرفارس به رسمیت نمیشناسدو ذهنیت شهروندان فارس به دلیل سیاستهای رضاخان در80سال گذشته(جمهوری اسلامی تغییری دراین سیاستهاایجاد-
نکرده وتقریبآمجری سیاستهای سیستم پهلوی میباشدحتی اخیراًآزادی بیشتری نیزباین جریان داده است به طوریکه حتی افراطی ترین لایه های اصولگرانیزاسلام راکنارگذاشته وپان فارسیست شده اند!که این موضوع درقضیه نمودعینی پیدا کرد.ضروریمیدانم بگویم مادرماجرای نشنال جیوگرافیک ارزیابیهای بسیارعمیقی درموردشدت وضعف جنون پان فارسیسم انجام دادیم که نتایج حاصله بسیارجالب وحیرت انگیزبودوبرخی ازاین آقایان جنون عرب ستیزی رابه مرزهای فحاشی به مبانی اسلام وپیامبرش نیزرساندند!!!)آنچنان آلوده است که برخی ازشهروندان فارس دیدگاههای آپارتایدگونه پیداکرده اندوسایرملل غیرفارس پست حتی وحشی ومناطق غیرفارس راتیول خوددانسته وجالب اینکه خودرامردمانی فوق العاده باهوش!!!ومتمدن قلمدادمیکنند!!!

  ادامه موشه داوید
ازهمه اینها هم که بگذریم منافع ناشی ازفروش نفت خوزستان برای مناطق فارس نشین آنچنان جاذبه ونقش حیاتی دارد که درهرپروسه فدرالیستی بخش بسیارعمده منافع آنهاازبین خواهدرفت بنابراین نزدیک به 30میلیون فارس دربرابرهر گونه تمرکززدائی ازتهران واصفهان وسایرشهرهای مطلقأفارس نشین مقاومت سرسختانه وجنون آمیزی از خودنشان خواهدداد.حقیقت آنستکه باحذف درآمدنفتی خوزستان اکثرمناطق ایران(برخی استانهاازمنبعی دیگرنظیرکشاورزی وتوریسم وموقعیت ژئوپلیتیک خودامرارمعش کنندنظیرآذربایجان وبلوچستان و...)ومخصوصأفارس هابه دریوزگی خواهندافتاد(وآنموقع است که بقول شما پارس ها بایستی همانندخصلت دیرین آباواجدادی خودغذای خودراازدهان درندگان بگیرندالبته من فکر نمیکنم درکویرهای بی آب وعلف پرشیادرنده ای نیزبتواندزندگی کند).
تصورکنیدآنوقت قیافه های این مردمان فوق العاده باهوش!!!وسردمداران تمدن!!!چقدردیدنی خواهدشد،که دیگرتوبه کنندوهیچگاه توهم ژاندارم شدن خلیج رابه مخیله خودراه ندهند......
پان فارسیسم توتالیتربه همان نحوکه درابتداگفتم تاریخ مصرفش به سرآمده است ودنیانیزدیگرتحمل چنین جرتانهای ارتجاعی راندارد.
فکرمیکنیداین همه انستیتوهای مطالعاتی درآمریکا واروپا چکارمیکنند،آقای پورپیراراین مراکزمانندمرکزگفتگوی تمدن هادرتهران محلی برای قدم زدن وهواخوری ویاعشقهای روم ئو- ژولیتی!!!نیست،درانستیتوهای غربی رسرچرهای ما
(محققین)مااستخوان خرد میکنند تاساختمان جهان آینده راآنگونه که خواست ماست شکل دهند.""
این بخشی ازگفتهءموشه داویدعضوبنیادمطالعات اورشلیم است،دربخش بعدجواب پورپیرارباین گفته ها

  آقای علیزاده،

این استدلالی که شما مطرح کرده اید مغلطه ای است که اکثر مخالفان حقوق اقلیتها در ایران تکرار می کنند. برای یک دیکتاتور چه فرقی می کند که رعیتش ترک است یا فارس! برای او فرمانبرداری مطلق از فرامین شاه یا ولی فقیه مهم است و نه نژاد و زبان آنها. اینکه خامنه ای ترکزاده ای است که در مشهد متولد شده چه فرقی در اصل قضیه می کند که زبان های غیر فارسی در ایران به رسمیت شناخته نمی شوند و آموزش اختصاصا به زبان فارسی است؟ یا مگر همین خامنه ای ترک در مناقشه قره باغ، از ارمنستان مسیحی در برابر آذربایجان ترک و شیعه حمایت نکرد؟! تا موقعی که در یک کشور دموکراسی واقعی برقرار نشده باشد، قومیت حاکمان دلیلی بر نمایندگی آنها از جانب آن قوم نیست. آیا در اتحاد جماهیر شوروی هم در بالاترین رده های حکومتی از اقوام مختلف حضور نداشتند، پس چرا مناطق روس نشین ثروتمندترین و پیشرفته ترین نقاط بود و مناطقی مثل گرجستان (که اتفاقا همیشه مهره های کلیدی در شوروی گرجی بودند) از فقیرترین مناطق بود؟! حکومتهای دیکتاتور در ایران به همه ایرانیان ستم کرده اند اما به زنان، اقلیتهای مذهبی و ملی تبعیض مضاعف وارد کرده اند و این مستقل از قومیت دیکتاتوران در ایران بوده است. اگر می خواهید مصادیق این تبعیض های مضاعف را بدانید به صدها نوشته قبلی و یا مقاله علمی و تحقیقی آقای ساسان ستبر که همین امروز در سایت قرار گرفته مراجعه کنید:
http://www.iranglobal.info/I-G.php?mid=2&news-id=44417&nid=haupt

  anti all panجعلی=یک آزادی خواه

حالا از جعل ودروغ سازی ومصادره مشاهیربه مصادره نام روی اوردید. تا کی می خواهید تقلیدوتقلب کنید.

  جناب چنگیز خان وسرکار علیزاده
به بالای صفحه
http://www.radist.org
بنگرید تا پرچم ترکیه را ببینید. بعدوقتی میگوییم عامل بیگانه و تجزیه طلب ناراحت میشوند.تمام انهایی که ازحقوق ملت!ترک درایران گلوبال مینویسند عضو ان سایتند.

  ژ نیکو تهرانی

کافی بود؟

تمام شما پورپیراریان پان همین طور ید.جاعل دروغگو و وقیح. بروید با بزرگترتان (اگر دارید!)بیاید.

  اگر متن شاهنامه را به عنوان نخستین نمونه ی شناخته شده از حضور زبانی که پس از ساخت و تدوین، به سیاست هایی فارسی نامیده اند، به رسمیت بشناسیم، اطلاعات جغرافیایی مندرج درآن، بدنه ی اصلی این بحث را تقویت می کند که مهاجر نشینان چهار سوی ایران، در زمان پیدایش شاهنامه، به سبب کوتاهی مدت استقرار و عدم پیشینه ی بومی، با یکدیگر ارتباط ارگانیک و مقرر تاریخی نداشته و حتی در آغاز برقراری روابط قومی و ملی هم نبوده اند. به همین دلیل شاهنامه فقط سخن گوی تجمع شرقی است. ( پورپیرار/ مقاله یادداشت برای دوستان احرار و امید - مورخ ۲۷/۶/۸۵ )

از آن که شاهنامه را در پایان قرن چهارم ساخته اند، پس می توان پذیرفت که در قرن چهارم سلسله ای از شهرها در مهاجرنشین های اطراف و در مرکز ایران دایر بوده است، که سهم مربع بسیار وسیع مرکزی را، در شاهنامه، تنها به صورت سه نام ری و قم و اصفهان می خوانیم که در خطی از شمال به جنوب کشیده شده و بی تردید در آن زمان جز قصبچه هایی نبوده اند، چنان که قم را تا پایان دوران قاجار هم نمی توان شهر نامید.

برای مورخ مایه ی اعجاب نیست که در شاهنامه یاد و نامی از قزوین و یزد نمی بیند، زیرا با قرائنی ثابت می کند تا پایان قرن چهارم هنوز شهری به نام یزد در مدخل کویر کرمان بالا نرفته و نیز از این که قم و اصفهان و ری را با فرهنگ و آداب و رسوم جدا از تجمع های چهار سوی ایران می شناسد، دچار حیرت نمی شود، زیرا به احکام قدرتمندی متوسل و مجهز است که اثبات می کند بنیان کلنی های اولیه ی مرکز ایران را، یهودیان ریخته اند.

  او زمانی همچون رفیق گرمابه و گلستان حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی از استقلال فکری و سرناسپردگی او سخنها می راند:
پس از اين خواهم گفت که فردوسی از سرودن شاهنامه دل خوش نبوده است و اگر اجبار نيازمندانه نبود تن به انجام اين سفارش نمی داد و از آن ناسازتر اين که فردوسی در موارد و مقاطع متعدد ناباوری خويش ازمتن آن قصه ها را باز گفته و سرناسپردگی اش به آن افسانه‌ها را، گاه به کنايه و گاه به صراحت، بيان کرده است ( مقاله ردیه ای بر شاهنامه ۱ )
و گاه این شاعر به قول خودش آزادی ستا و سرناسپرده را تا اعماق پرتگاه نیستی مطلق به عقب می راند و می فرماید :
و حال که بی کم و کاست می توانم اعلام کنم نه فقط شاهنامه، که سطری نوشته ی به زبان فارسی از ماقبل صفوی و در هیچ عرصه ای نبوده که بقایایی از آن مانده باشد، ( پورپیرار/ مدخلی بر ایران شناسی بی دروغ و بی نقاب 27 / بیستم / دی ماه 85 )
گاه سخن از شاهکار فردوسی و عمق آگاهی و ایمانش به انسانیت و مردمواری و ... می راند و می گوید :
و شاهکار فردوسی که نشان دهنده‌ی عمق آگاهی او و ايمان‌اش به انسانيت و مردمواری و سلامت است، آن گاه آشکار می‌شود که شعبه مغيره به سراپرده‌ی آرايش کرده‌ی رستم فرخزاد وارد می‌شود، بی اين که کم ترين اعتنايی به آن جبروت سر هم بندی شده داشته باشد و يا صحنه سازی های سردار يزد گرد بر او اثری بگذارد ( مقاله ردیه ای بر شاهنامه ۱

  و گاه ضمن به فراموشی سپردن هر آنچه همصدا با فردوسی توسی در مورد نقش آن پهلوان دهقان نژاد در تدوین شاهنامه بیان داشته، ژست آبدوغ خیاری بخود گرفته و هم وجود فردوسی را و هم وجود پهلوان قصه را یکسره منکر می گردد و می نویسد:

کتاب های قدیمی موجود در زمره ی شاه کارهای تازه ی یهودیان به قصد تلقین تحرک تاریخی و فرهنگی در سرزمینی است که تنها ساکنان قابل شناخت آن، مهاجران پناه برده در قلاع غیر قابل دسترس اند. این جعل سازی های مکتوب آغاز و تاریخچه ای دورتر از زمان صفویه ندارد ( مدخلی بر ایران شناسی بی دروغ و بی نقاب 25 / هفدهم /دی ماه / 85 )

او از یک سو به ستایش فردوسی به آن هنگام که در اشعار خود پا را از محدوده متن از پیش آماده شده شاهنامه !!! بیرون می گذارد ، می پردازد:

نکته ی بديع و عميق و تعيين کننده اين که ما با شخصيت مجرد و منفرد شاعر، در خلال بيان داستان‌ها آشنا می شويم، چرا که فردوسی هر کجا که پا را از محدوده‌ی متن از پيش آماده شده بيرون می‌گذارد، نشان يک انسان خردمدار،آزادی ستا و درست کردار را با خود و از خود می‌آورد ( ردیه ای بر شاهنامه ۱ )




و از سویی دیگر قصد می نماید با اسناد و ادله خود در خصوص متعلق به صفوی بودن کتاب شاهنامه، دود از کله مان بلند کند:



سه شنبه 16 آبان1385 ساعت: 14:33
توسط:ناصر پورپیرار


آقای حسن. درست خوانده اید، شاهنامه را در دورانی نزدیک به صفویه فراهم کرده اند. منتظر باشید تا اسناد و ادله ی آن را ببینید. دود از کله تان برخواهد خاست.

  در ایران ماقبل دولت صفوی، هیچ مورخ و شاعر و طبیب و ستاره شناس و منجم و نحوی و غیره نمی زیسته تا نوشته و کتابی داشته باشد.
حال تکلیف آن فردوسی نامی که پیشه اش سرودن شعر بوده و در هزار و اندی سال قبل پولی گرفته تا شاهنامه را بسراید در دنیای اندیشه !!! پورپیراری چه می شود والله و اعلم!!!

و از طرف دیگر، ضمن به فراموشی سپردن این محفل سفارش دهنده و آن شاعر( فردوسی ) سفارش گیرنده !!! که در هزار و اندی سال قبل می زیسته اند چنین می نویسد:



دوشنبه 15 آبان1385 ساعت: 1:8
توسط:ناصر پورپیرار


خانم حدیثه. مباحث کلانی در پیش است که در صدر آن ها اثبات نهایی رخ داد پلید پوریم و با همان عوارضی است که شرح داده ام و نیز اثبات این که تدارک شاهنامه فردوسی قریب به عهد صفویه انجام شده است پیش بردن موفقیت آمیز این مبحث اخیر تیر خلاصی است که در شقیقه ی نظریات و اطوارهای شوو نیستی باستان پرستان مکتبی و غیر مکتبی شلیک می شود

  پورپیرار از طرفی در مقاله : " ردیه ای بر شاهنامه ۱ " ضمن تاکید مجدد بر سخنانی که قبلا در کتاب " پلی بر گذشته " خود پیرامون فردوسی و شاهنامه نگاشته است، بار دیگر بر سخن خود تاکید می ورزد که فردوسی شخصی بوده که که پیشه اش سرایش شعر بوده فلذا شاهنامه را نه بر اثر جوشش احساس و فکر خود بلکه بخاطر پول نگاشته است:

پيش تر نوشته بودم (پلی بر گذشته، بخش اول، فصل فردوسی و شاه نامه)، که سرودن شاهنامه پيشه‌ی فردوسی بود و نه انديشه‌ی او. ( ناصر پورپیرار / مقاله ردیه ای بر شاهنامه ۱)

و به این ترتیب هم قائل به وجود شخصیتی تاریخی به نام فردوسی می شود و هم اینکه وی را متهم می کند که در مقابل دریافت مبالغی چند، کتاب شاهنامه را به نظم در آورد و نه بر حسب حس میهن پرستی.

ماجرا آنجایی جالب می شود که ناصرخان بناگه نه تنها فردوسی بخت برگشته که یکسره منکر وجود هر مورخ و شاعر و طبیب و منجم و .... در این سرزمین ظرف ۲۰۰۰ سال فاصله میان پوریم تا صفویه می شود !!!!

to be countinued

  برای خوش خیلان باستان پرست
این نقل قول راچندین دفعه بخوانیدوازاساتیدشوکه شده" بسوراخهای موش خزیده" جواب بخواهید:
استادپورپیرار میفرماید: ""به دید صاحبان نو اندیشی و اصحاب خرد، اینک که نتوانسته اند برگی دست نوشته به زبان فارسی بیاورند که تاریخ تحریر ماقبل صفوی آن را آزمایشگاهی تایید کرده باشد، پس این مبحث را می توان به سود نظریات مطروحه در این وبلاگ، بسته شده گرفت و باور و قبول کرد که کتاب شاه نامه تدارکی از دوران پس از صفوی است و اگر بخواهم کار را بر آنان آسان گیرم و از سرگردانی و صرف وقت درکتاب خانه ها و آزمایشگاه های تشخیص نجات دهم، ارفاقا حضور زبان فارسی در ماقبل صفوی در ایران را می پذیرم، اگر بتوانند سنگ قبر و سفالینه و پارچه ی مسطور و هر مقوله ی دیگری را به منتظران ارائه دهند، که دو لغتی به زبان فارسی با دیرینه ی پیش از صفوی بر آن نقش و نوشته باشد و از عهده ی اثبات ادعای قدمت آن نیز برآیند و از آن که اغلب سفال های سالم یافت شده در ایران، با حیرت تمام، فقط به دو شهر کاشان و نیشابور منتسب است،...""ناصرپورپیراربیست وچهاردیماه 1385
دوستان اول وجودطوس وفردوسی وشاهنامه اش راثابت کنیدبعد...

  آقای تبریزی میگویند " به ما ایرانیان چه مربوط است که نقض حقوق بشر در ترکیه چگونه است". این حرف در صورتی درست است که ایرانیانی نظیر شما کاسه داغتر از آش برای ترکیه نبودند و چپ و راست به پاکسازی وتوجیه اعمالش نمیپرداختند. تا موقعیکه جمعی از ایرانیان مثل شما خود را به ترکیه نزدیکتر میدانند تا ایران طبیعیست که مسائل ترکیه بایران مربوط است. آیا شما همانقدر که سنگ ترکها را بسینه میزنید برای آنگولا دل میسوزانید که به بی بی سی نشان دهید که اخبار آنگولا برایتان اهمیت دارد؟

ضمنا بی بی سی نقض حقوق ترک و کرد و عرب در ایران را گزارش داده ولی چشم قوم گرایان آنرا نمیبیند. کرد هاو ترکها و عربهای ایران ایرانی هستند. وقتی گزارشی از زندانیان سیاسی ایران سخن میگوید همه ایرانیان را شامل میشود. حتماً باید ایرانیها را بر اساس قوم و تبار تقسیم بندی کرد که نقض حقوقشان بحساب آید؟

  برای یک ایرانی با دقت


عزیز قدری فکر کنید. اخه "موشه داوید"عضوبنیادمطالعات استراتژیک اورشلیم میاید خود را جنتلمن ودیگران را بیخردو جا... بخواند؟

  برای بی دقتی anti all pan
لطفآ دقت کنید تمام گفته ها بین"".....""از آقای موشه داویداست،حتمآ بقیه مسائل را هم با همین دقت میخوانید؟

  ای ترک های بی هویت و بی دانش و ادب و ادبیات، بجای این جفنگیات و حمله کردن به برج و باروی عظیم شعر و ادب پارسی، که حمله پشه به فیل را تدایی می کند، بروید دو کلمه شعر به ترکی بسرایید بیاورید اینجا تا ما هم لذتی ببریم. حالا می گویید که ستم ملی نمی گذاشته که شاعر ترک معروف وجود داشته باشد. حالا که این مانع در میان نیست. تلویزیون و رسانه های ترک زبان فراوانند. چرا هیچ غلطی نمی کنید؟ خوب پاسخش مشخص است، از زبان ترکی هیچ ادبیاتی بیرون نمی آید. فقط بی ادبی بیرون می آید. فقط تاراج و دریدن و غارت دیگران، همانگونه که در طول تاریخ تان کرده اید. توی کروموزومهای تان حسادت به دیگران ژنتیک شده است. زبان ترکی شما مربوط به دوره چنگیز است. امروز سر جنگ طلبان و فتنه گران را مردمان دنیا توی مستراح می کنند. لذا برادرانه می گویم، بگذارید این چند نسل هم در ایران بگذرد و این زبان بی خاصیت ترکی خاطره ای در نسلهای شماها باقی نگذارد و شماها هم از ریشه فارس بشوید تا کمی ادب و شعر و فرهنگ کسب کنید. اینجوری و با حمله به فرهنگ و ادب دیگران چیزی گیرتان نمی آید. از اجدادتان بیاموزید که رغبت نمی کردند زبان مهمل و بی خاصیت ترکی را بکار بگیرند. آقای آیدین مگر نمی گویید که پادشاهان ترک کسی را مجبور به سرودن به زبان بخصوصی نمی کردند؟ پس چرا مادر زمانه شاعر ترک سرا نزایید، اما تا دلتان بخواهد شاعران ترک زبانی بودند که قندپارسی را سرودند و تحفه اینطرف و آنطرف بردند. ناخلف هستید که راه پدران تان را پی نمی گیرید.

  چقدر جالب است و چقدرطالبین حقیقت (نام جدید پان ها ی الرژیک به کردوارمنی وایرانی وسایر غیر ترکها)عاشق پورپیرارندو وچقدرادب خانوادگی خود را خوب بروز(جار...)میدهند. اخه همه بدند و غلط میگویند وشما چهارتا دونه وبک چهارم درست میگویید؟

  آقای تبریزی

مثل اینکه بعضی ازدوستان باسم شما حساسیت پیداکرده وبدون خواندن مطالب بمصداق"پستهءبی مغزاگرلب واکند رسوا شود" ویا اینکه"تا شخص سخن نگفته باشد،عیب وهنرش نهفته باشد"،اخلاق ومنش خودرا نشان میدهند.دوستان من یک عرب زبان تهرانی،یک فارس ساکن آذربایجان،یایک کردخراسان، ویا یک شمالی ساکن بلوچستانم ....من یک ایرانیم ودرجستجوی حقیقت،هرناسزائی دردل سیاهتان هست نثار من کنید بقول شاملو"پولادآزادی زنگارندارد".بیک نقل قول از"موشه داوید"عضوبنیادمطالعات استراتژیک اورشلیم درگفتگوباناصرپورپیراردربهمن ماه سال1383توجه نمائید:
""جاداردمن ازشمابه خاطراین بی خردان عذرخواهی کنم چراکه خودم رایک جنتلمن میسناسم وشخصآدوست دارم با دشمنان خردمندهم پیاله شوم تابادوستان این چنین که بیشترآنهاچیزی بیش ازگوشت دم توپ برایمان نیستند!

ناصرخان(منظورناصرپورپیرار)عزیزگستردگی،ژرفاودامنه ویرانگری پان فارسیسم درایران بحدی است که اگر لشگری ازپورپیرارهاهم ظهورکنندنمیتوانندآب رفته رابه جوی بازگردانندچه رسدبه چندنفری که تعدادشان ازانگشتان یکدست هم تجاوزنمیکندحال درک میکنیدکه چرامیگویم اشپولر،گیرشمن...وجاده کوبهای بی مزدآنهانظیرزرین کوبها، میرفطروسها،پیرنیاها،رجبی ها،پورداودها،نادرپورها،کسروی هاونیزجارکشهائی چون صوراسرافیل ،شفا و...در انجام این ماموریت موفق بوده اند؟!""

  سبلان جان
یه مدتی نبودیم تا صفحه را باز کردیم چشم مبارکمان به اعترافات مردمی باز شد! النجات فی الصدق!

احسنت که خودت اعتراف کردی!
ما که هی گفتیم شما ایرانی نیستید!ومواجب بگیرخارجید بنابراین لطفا ایران را به ایرانیان واگذارید.وتشریف ببرید به همانجا که تعلق دارید ودر مورد حقوق ملل در بند در ترکیه و جمهوری !اذربایجان دادسخن بدهید واز انها دفاع کنید.

چقدر سوتی میدهید

  بشتابید تا دیر نشده پان ترک شوید

ممکن است آقایان فارسی سرایی مولانا را بهانه ای برای ایرانی بودن او بدانند اما میدانیم که لزوما هر فارسی ایرانی نیست اگر چه به زعم آقایان هر فارسی و لو افغانی و تاجیکی، ایرانی است و هر غیر فارسی حتی اگر هزاران سال نیز در ایران زیسته باشد ایرانی نیست. بلی متاسفانه این عین واقعیت است و حضرات ایران را مساوی فارس تعریف می کنند و سخن ابن خلدون را از یاد برده اند که «و فی الکتب ان ارض ایران هی ارض الترک …فاما علماء الفرس و نسابتهم فیابون من هذا کله ابن خلدون ق ۱ج ۲ص ۱۵۴ ؛ کتابها میگویند که ایران سرزمین ترکان است اما تاریخنگاران و نسب شناسان فارس آن را به کلی انکار می کنند"

باری محل تولد مولانا افغانستان و محل رشد و زندگی مولانا نیز تورکیه است. مولانا نیزدر سایه فرهنگ شرقی که در سایه امپراطوران بزرگ و غیر نژاد پرست تورک به وجود آمده بود بالیده است. آری درست است، مولانا هیچ گاه مجبور نشد به خاطر اینکه در قلمرو امپراطوران تورک زندگی می کند شعر تورکی بگوید. چنانکه حافظ و سنائی و سعدی نیز مجبور نشدند به یک زبان پیشنهادی و یا اجباری دیگر تن بدهند و زبان ادبیات خود را خودشان انتخاب کردند. آری درست است امپراطوران تورک، مثل پهلوی های فارس گرا دستور ندادند کتابهایی را که به غیر از زبان آنان بود آتش بزنند. امپراطوران تورک دستور ندادند که همه به تورکی بنویسند ، چیزی که ما امروزه شاهد آن هستیم و در مطبوعات شهری مثل قم ما حق نوشتن یک سطر به زبان تورکی را نداریم و اداره فخیمه ارشاد به شکل مکتوب این مسئله را گوشزد کرده است.

  بشتابید تا دیر نشده پان ترک شوید!

شکی نیست که مولانا یکی از خداوندان بزرگ ادبیات فارسی است. ادبیات فارسی بدون مولانا بیشتر از یک چیز کم دارد. ادبیاتی که بزرگترین شاعران آن مجیزگوی این و ان و مدیح گوی سلطان و خاقان بوده اند در مقابل شخصی چون مولانا چاره ای جز زانوی ادب برزمین زدن، ندارد.

اما در این میان سوالی مطرح است؟ مولانا چه نسبتی با ایران دارد. و این نسبت به چه اندازه محکم است که به آقایان اجازه می دهد هر رطب و یابسی را برزبان آرند و به زمین و زمان تهمت بزنند و بدگویی کنند و با پیشه کردن بدسگالی خاص خودشان تورک و عرب و روم و مغول و تاتار را به دشنه دشنام بیازارند که انگار اینبار نیز به قوم برگزیده خداوند توهین شده است؟

نسبت ایران با مولانا چیست؟

انصاف این است که هیچ.

مولانا ایرانی نیست. چنان که رودکی و نظامی و بیدل دهلوی و صدها چهره درخشان ادبیات فارسی نیز ایرانی نیستند و تنها جرم مولانا اینست که یکبار از ایران گذشته است، البته در این داستان نیز تردیدهایی وجود دارد و بسیاری از محققان در مورد دیدار وی با عطار در نیشابور تردید کرده و آن را افسانه ای بیش ندانسته اند.

  نگاهی به مقالات پان ترکها
اثری از حقوق بشر میبینید؟

جمهوری ترکیه، پ.ک.ک و مسئله ی ارامنه س. حاتملوی
عراق تجزيه سي حاققيندا ايكي يازي
آموزه هایی از گزینش مردم در ترکیه محمد حسین یحیایی
نگاهی به انتخابات اخیر در ترکیه یونس شاملی
پیروزی دموکراسی در انتخابات ترکیه احسان آستارالی
ظلم مثلث
فارس تمامیتچیلری نین یوبازلاشمالاری! ایشیق سؤنمز
شکل گیری هویت ملی و تشکیل دولت در جمهوری آذربایجان
نقش جنبشهای ملی دمکراتیک در مبارزه با نژادپرستی در ایران / یونس شاملی
سریال چهل سرباز و تحریف تاریخ و نژاد پرستی فارسی
باکي-آوروپا موناسيبتلري و گونئي آذربايجان محوري گونتای جاوانشیر
بوتؤو آذربايجان" سؤيله ميندن فارس شووينيزمي فايدالانا بيلرمي؟ گونتاي جاوانشير
مرگ ورجاوند، مرگ نفرت از انسان است یونس شاملی
آریایی, واژه ای موهوم, نژادی ساختگی, سیاستی استعماری
حقوق شهروندی و مساله ملی در ایران آیدین تبریزی
هر که با ما نیست خائن نیست حسین علیزاده
خاطرات حمزه فراهتی بهانه ای برای دشمنی با حکومت ملی آذربایجان س. حاتملوی
حمایت امریکا از حقوق تركها، کردها و عربهای ایران
تشکیل پارلمان ملی آذربایجان یک ضرورت، یک وظیفه ملی انصافعلی هدایت

  من نمی دانم چرا عده ای موضوع را عوض می کنند. حرف اصلی من در مقاله این است که چرا بی بی سی به موضوع نقض حقوق بشر در ترکیه بیشتر از ایران علاقه مند است!؟ چرا به نقض حقوق بشر در آنگولا علاقه مند نیست؟! به ما ایرانیان چه مربوط است که نقض حقوق بشر در ترکیه چگونه است؟ آیا این سایت برای ایران خبر پخش می کند یا ترکیه؟ چرا تا به حال از دهها گزارش عفو بین الملل در مورد زندانیان ترک، کرد، عرب و غیره حتی یکی را هم منتشر نکرده است؟ چرا در خبر مربوط به ایران، نقض حقوق بشر اقلیتهای قومی را آگاهانه از قلم انداخته است؟! و صدها چرای دیگر که پاسخی جز ضدیت با حقوق ملیتها در ایران و پشتیبانی ضمنی از رژیم تهران در سرکوب غیرفارسها با بایکوت اخبار شکنجه و زندانی کردن آنها نمی تواند داشته باشد. حتی اگر وضعیت حقوق بشر در ترکیه بدتر از ایران هم باشد، باز سایت بی بی سی باید اولویت را به مسائل ایران و حمایت از شهروندان ایرانی بدهد البته اگر مطابق حقوق بشر کوروشی، بتوان قبیله گرایان را جزء شهروندان به حساب آورد!؟

  آقایکوروش که از فرط عصبانیت اسم attaturk را روی خودتان گذاشته اید . حداقل اینکه ما به ایل و تبار خودمان نوکری میکنیم نه مثل شما نوکری اجنبی . شما همچنان به نوکری «پارس" ها ادامه بدهید و دلتان را الکی خوش کنید به اینکه دوتا و نصفی نیستید بلکه 5 تا هستید . اگر حرفی برای گفتن ندارید خاموشی مناسبترین گزینه است .

  شماپان ترکها با سایر اقوام ایرانی مشکل دارید ولی دیگران با شما خیر.هر چرندیاتی تحویل میدهید,به دیگران توهین میکنید(مثلا سهند ورضا...) , جعل میکنید(مانند زبان فارسی بعنوان لهجه عربی از قول یونسکو وامار اتنولاج,ترک بودن ابن سینا...)بعد صحبت از برخوردها و سنگ اندازی ها از طرف روشنفکران فارس!(ایران را با فارس یکی میگیرید)میکنید.خوشبختانه تمام موارد ذکر شده در ارشیو نویسندگان ذخیره است وهمه میتوانند انها را ببینند. اینهمه جعلیات شما رو شد(نمونه مقاله ایدین تبریزی در ارشیو )وشما کماکان ادامه میدهید.بقول دایی جان انچه حدی ندارد وقاحت است.اینئهمه پافشاری بر جعل وخطا فقط از دو منبع تغذیه میشود:کینه و پول کدامشان اید؟
راستی تعریف شما از ملل چیست ؟ ستم بر همه اقوام و زبان ها رفته از جمله فارسی . شما موجودیت خود را با انکار ایران وایرانی میگیریدودر هر حال شما دوتاو نصفی که کارهای نیستید وتصمیم با ما اذرباییجانی هاوقطب های ثروت خواهد بود. بروید به نومری بیگانگان ادامه دهید ودائم مجیزشان را بگویید

  قابل توجه پان ترکها

نوشتار شمانشاندهنده پان ترک بودن شماست مانند کهیرزدن از انتقاد از ترکیه!و نوهین به ایران وایرانی. چرا نمیروید در کشورهای محبوبتان زندگی کنید وانوقت در صورت شهروند شدن خواهید فهمید رفتارشان عوض میشود. فعلا شما را تواب نمک خوابانده اند ولیلی به لالایتان میگذارند.خرشان که از پل گذشت وئا دیگر بدردشان نمیخوردیدرفتارشان وقیافه شما دیدنی است.

برای رعابت حقوق بشر کافی است رفتار ترکهارا با سایر اقلیتها(یوتیوب مناسب است)ویا قتل نویسنده ارمنی و قتل کشیش مسیحی در چند ماه پیش توسط ترکها رابیاد بیاورید .درایران سابقه قتل فرقه ای,قومی ومذهبی توسط مردم حداقل در حدود 80 سال گذشته وجود ندارد( بغیر از قتل های دولتی ج ا).

"اینها نمی دانند که در ترکیه بخاطر بازداشت موقت بیش از 8 ساعت ، مسئولان حکومت مجبور به پرداخت غرامت میشوند " مردم را ابله فرض نکنید!ترکیه وپلیس ترکیه وپاسخگویی!! دولت ترکیه خود در سرکوب مخالفان ج ا با انها همکاری دارد.تا به حال چند پناهنده ایرانی را تحویل داده؟
شما که از ملت سازی متنفرید راجع به ترکهای جوان اتاترک و ملت ترک سازی وی چه نظری دارید؟ راجع به ملل در بند ترکیه مانند کردهاچه؟

  آقای تبریزی
با کمال تاسف کسانی که ایران را مساوی با «پارس" می دانند نه اینکه از معضلات داخلی و خارجی آن نا آگاه باشند ، خیر ، کاملاً هم آگاه هستند . کسانی که زندانیان سیاسی فارس و یا منسوب به فارس را آنچنان در رسانه های مختلف مورد حمایت قرار می دهند ( البته باید هم چنین باشد ) و در کنار آن فعالین حقوق ملی ( که در حقیقت بخشی از مبارزه ضد استبدادی مردم ایران در مناطق ملی آنها است ) را نمی بینند ، به این دلیل نیست که از کم و کیف قضایا نا آگاه هستند ، بلکه خود را به نادانی می زنند و به همین دلیل هم هرگز در این زمینه به «دانایی" نخواهند رسید . یک فعال سیاسی چگونه ممکن است از بازداشت موقت 200 روزه سعید متین پور بیخبر باشد ؟ چگونه ممکن است فعالین حقوق بشر وطنی از بازداشت بدون تفهیم اتهام چندماهه «صالح کامرانی" ( حقوق دان) اطلاعی نداشته باشند . این آقایانی که تا نامی از ترکیه بمیان می آید جوش می آورند و اصلاً بطور کلی فراموش می کنند که موضوع بحث چه بوده ، مگر از وضعیت حقوق بشر در ترکیه و ایران بی اطلاع هستند ؟ مگر اینها نمی دانند که در ترکیه بخاطر بازداشت موقت بیش از 8 ساعت ، مسئولان حکومت مجبور به پرداخت غرامت میشوند اما در ایران برای بیش از 200 روز هم کسی حاضر به حتی توجیه هم نیست و خود را کاملاً محق میداند ؟ (ادامه دارد)

  (ادامه)
نه آقای تبریزی همه اینها عوارض طبیعی خود بزرگ بینی و تعصب افراطی است که آقایان نمیتوانند بپذیرند همسایه ترک آنها در مسیر پیشرفت و ترقی است اما میراث کوروش کبیر!! و رضاشاه کبیر!! در چنین وضعیتی دست و پا می زند . خدا لعنت کند بر آنانیکه تخم این نفاق را در میان ملل ایران کاشتندکه اکنون به بارنشسته است . در اینجا بحث برسر برخورد دوگانه بخش فارسی بی بی سی با وقایع ایران است و آنهم با مثالها و نمونه های پیش چشم همگان . اما چون در مثال ، نام «ترکیه" آمده است آقایان مخالف استبداد ، عملاً به مدافع آن تبدیل شده اند!!!. هموطنان عزیز خود زنی بس است ، چرا دوستان و یاران مبارز خود را با این قبیل برخوردهای کودکانه از خود می رانید ؟ ای کسانی که مدافع «تمامیت ارزی" ایران هستید ، این برچسب ها و این شیوه های برخورد با ملل غیرفارس ، وحدت ملی و به تبع آن تمامیت ارزی را بطور جدی بخطر می اندازد . اکثریت فعالان حقوق ملی آذربایجان امروزه فقط بدنبال حقوق خود در چهارچوب ایران واحد هستند ، اما یقین بدانید اگر این نوع برخوردها و سنگ اندازی ها از طرف روشنفکران فارس ادامه داشته باشد ، در آینده ای نه چندان دور جناح استقلال طلب تقویت خواهد شد و کسی هم یارای جلوگیری از آن نخواهد بود .

  باز یکی گفت بالای چشم ترکیه ابرو است و باز مدافع بزرگ ملتهای تحت ستم به صغری کبری سرهم کردن افتاد. دفعهً پیش که از سرکوب بیرحمانهً مردم کرد توسط ترکیه دفاع میکرد. ایندفعه هم به قبایش برخورده که چرا در خبرها آمده است که با اقلیتها در ترکیه برخورد خشن و بد میشود. ما که طرفدار حقوق اقلیتهای این فرمی ندیده بودیم! حال آدم بهم میخورد از اینجور فاشیستها.....توجیه سرکوب، ستم، آدمکشی به اسم دفاع از حقوق اقلیتها. خدا را شکر که در ترکیه زندگی نمیکنم.

  دوستان عزیزآقایان مزدک وکریم
راست میگوئیدبایداین رژیم را بااتحاد وهمبستگی و"همه باهم"برداشت،ولی ایندفعه برای اینکه"همه باهم"باشیم بایداین "همه"رابطوردقیق وروشن تعریف کنیم.اگرتوجه کرده باشیددرسه چهارسال اخیرتمام نشست هاوتجمعات اپوزیسیون مترقی درخارج برسرمسالهءملی باشکست روبروشده است،نشست های هانوفر-پاریس-لندن- برلین و..بحثهای اینترنتی در پالتاک هم همین طور.امیدوارم خود جواب چراسکست وپراکندگی بیشتر رابیابید!بنظربنده برای اینکه "همه با هم"را تعریف کنیم،بایدگروهای قوم گرای خودمحوربین وباصطلاح خود"سرتاسری"دقیقآهمان حق را بدیگران قائل شوند که برای خودمیخواهند.چگونه میشودملل چند میلیونی غیرفارس زبان را قوم خواند وخودراملت؟شما این تحقیرونابرابری راقبول میکنید؟ یعنی بیش ازنصف جمعیت ایران ،غیرفارسها خودراملت وشماراقوم بنامندآیاقبول میکنید؟فرهنگ وزبان دیگران راخرده فرهنگ وزبانهای محلی وایلی نامیدن آیامانع بزرگی برای همبستگی ملی نیست؟(ناگفته نماند زبان ترکی وعربی هردوجایزه نوبل ادبی را بردند!!!)چگونه میتوان درکشورکثیرالزبان ایران فقط یک زبان را رسمی وسر تاسری اعلام کرد ومدل چندزبانی سویس را ازنظردورداشت؟

  شکی نیست که حکومت ایران یکی از بزرگترین ناقضان حقوق بشر در دنیاست و دست ترکیه و خیلی جاهای دیگر را از پشت بسته. شکی هم نیست که اقلیتهای مذهبی (از جمله سنی ) در ایران بصورت سیستماتیک سرکوب میشوند. ولی خشونت و نقض حقوق بشر در ایران به قومیت افراد ارتباطی ندارد و هرکس که برای حاکمیت دردسرساز تلقی شود بدون تبعیض سلاخی میشود! آقای تبریزی مینویسد " محافظت از جان شهروندان در برابر ترور و تهدیدات گروههای نژادپرست که در هرجامعه ای وجود دارند". نخیر آقای تبریزی، ترور و تهددات گروههای نژادپرست در ترکیه و بعضی ممالک دیگروجود دارد ولی در ایران عزیز ما وجود ندارد. آخرین باری که یک ایرانی بقول شما ملی گراو نژادپرست هموطن خود را بخاطر نژاد و قومیتش مورد خشونت قرار داد کی بود؟ از جرائم عام اجتماعی نظیر سرقت و آدمکشی که بگذریم، در ایران تنها عامل تهدید و خشونت هدفمند علیه شهروندان حکومت وعمال آنست، و قومیت فارس داشتن هم کسی را در مقابل این خشونت حفظ نمیکند. برخلاف ترکیه در ایران نیازی نیست که اقلیتهای قومی را از تهدیدات و خشونت ملی گرایان افراطی و نژادپرست حفظ کرد چون چنین تهدیداتی وجود ندارند.

  آقای کریم(ایراندوست)
باستان پرستان ما، اينک و به وجهی باور نکردنی، آن هم بر اساس تبليغات و جعليات گروهی يهودی، که با نام ايران شناس و مورخ و باستان شناس و حفار و مرمت کار، به خدمت دانشگاه‌های کليسايی و کنيسه‌ای اروپا و آمريکا و ايران درآمده‌اند، به طور مطلق می‌پذيرند که همان حاکميت باستانی داريوشی، با مفهوم حقانيت غلبه‌ی حاکم شمشير به دست بر مغلوبين، امروز نيز در تمام عرصه‌های سياسی و اقتصادی و فرهنگی ايران، بايد که برقرار بماند و بدين وسيله تاييد می‌کنند که نژاد پرستی ذهن متوقفی دارد و با تلاش های دراز مدت بشر، برای برقراری حقوق عمومی برابر، فارغ از ظواهر شناخته شده‌ و آشکار زيستی، مانند رنگ و زبان و جغرافيا و فرهنگ و سنت و نژاد، موافق نيستند و از آن هم عجيب‌تر سرزمين ايران را در زمره ی دارايی و ميراث نخستين متجاوزی می‌دانند که در بی‌اختيار و مقيد کردن بوميان کهن اين اقليم با کمک وسيع يهوديان منطقه، موفق بوده است و بدين ترتيب آشکارا اعلام می‌کنند که کم‌ترين پيوندی با هستی و هويت و ديرينه‌ی ملی ندارند، به تسلط شمشير معتقدند و چنان که خواهم نوشت، بيگانه پرست‌اند.ادامه

  تو همان نوکری ترکیه برایت افتخار بزرگی است به تو چه که کدام روزنامه نگار آذری در زندان است تو که ایرانی نیستی. چشمهای کورت را اگر باز کنی در تمامی اطلاعیه های گروههای حقوق بشر فارسی زبان از روزنامه نگاران آذری و کرد که در بند هستند نیز به کرات یاد شده است.

  آقای کیومرث نویدی،

متاسفانه باید بگویم که به نظر من اشکال از سیاستهای انگلیس نیست بلکه این به اصطلاح هموطنان ما در رسانه های خارجی هستند که از نفوذ خود به شکلی نامحسوس برای تاثیر گذاری بر سیاستهای خبری آنها سوء استفاده می کنند. آنها گمان می کنند که با بی توجهی به زندانیان بی دفاع ترک، کرد، عرب، بلوچ و ... و سانسور اخبار اعدام و شکنجه آنها به حفظ تمامیت ارضی ایران کمک می کنند، اما نمی دانند که مهمترین عامل تجزیه یک کشور، گسست عاطفی مردمان تشکیل دهنده آن و از بین رفتن احساس هم وطنی و هم دردی بین بخشهای مختلف جامعه است. من بارها به بخش انگلیسی سایت بی بی سی شکایت کرده ام و اکثرا آنها را مجبور به اصلاح بسیاری از خبرها کرده ام اما مگر می شود هر روز شکایت نامه نوشت! البته به نظر من اگر تعداد زیادی خود را موظف به تذکر این موارد به مسئولان بخش انگلیسی سایت بدانند، شاید بتوان تغییری در رویه آنها ایجاد کرد.

  بی
بی
سی نقش بسیار منفی
ای در تاریخ ایران بازی کرده است. آیا این سیاست دولت انگلیس بوده
است یا بخت ایرانیان که عده
ای ایرانی انگلیسی
دان، اما، نااندیشنده گردانندة این رادیو شوند؟ نمی
دانم. اما بدبختی ما ایرانیها این است که راه تحریم این ام
الفسادها را درنیافته
ایم: بی
بی
سی باید تحریم شود. بسیار آسان است؛ گوشش نکنیم. گور بابایش! بی
بی
سی ثابت کرده است که به کوچکترین معیار حرفه
ای ژورنالیسم جز در حد ظاهر سازی پای
بند نیست.

  نگفتم اقا این زیر سر یهودیان و فارسهای فاشیست است!مگر انگیس عامل یهود نیست؟70%جهان مستقیما از یهودپیروی میکنند(البته ترکها و عربها استثنا هستند)بقیه هم که قدرت مخالفت ندارند.تمام رسانه ها وناشرا و ژورنالیستها از 5000سال تاحالایعنی از زمان پوریم اول که جنایتکاران هخامنشی را یهودیان از اروپا آوردند و نسل هرچه عرب و ترک بودبرطرف کردند (البته این ترکها و اعراب امروزی خود ازنوادگان یهودندوالا ترکیه و آذربایجان وپرواریهای عرب برای مزدوری اسراییل آنچنان از سرو کول هم بالا نمیرفتند!).حالا هم توطیه جدید بنام پورپورای دوم را دارن ترتیب میدن!نمونش همین گزارش حقوق بشر که نقش مزدوران پان ترک ایرانی را در سرکوب کردها و ارامنه ودیگر اقلیتها نادیده گرفته!