مساله ملی و سکوت روشنفکران ایران

Morteza Negahi

هیستری چپ ستیزی و آقای عباس میلانی
ناهید خیرابی

خطرتجزیه ایران و...

اکثریت روشنفکران فارس زبان (تاریک اندیشان وسیه دلان)دچار بیماری خودبرتربینی وزیاده طلبی بوده،واین یکی ازمشکلات وموانع اتحاد عمل اپوزیسیون میباشد

 روشنفکران ما درست ویژگی‌های ما را دارند
مردو آناهید

روشنفكر فارس و مسئله ملي در ايران

من در سفر مصر خود و در سفر لبنان خود با روشنفکران عربی آشنا شدم که چند سر و گردن از روشنفکران ما بالاتر بودند.مبارزه زنان در اردن و مراکش و مصر هم پای مبارزهء زنان در ایران است. اتفاقا مدرن ترین دستاوردهای دنیای نو در همین کشورهای حاشیهء خلیج فارس روی می دهد و آزادترین رسانه ها در منطقه از آن کشورهای عربی است! اگر به بر آمدن القاعده توجه کنید می بینید که رابطه تنگاتنگی با طالبان دارد و زاد و ولدشان در همین بیخ گوش ما افغانستان و پاکستان است! همین ها به قول نژادگرایان با ایرانیان پارسی هم نژادند و زبانشان از یک ریشه هندوچینی است (من به خزعبلات نژادی اعتقاد ندارم
جهان را این چنین کوچک نبینیم و به جهانی فراختر نظر کنیم

بياد آوريم كه نخبگان سياسى و روشنفكرى سال‌هاى نخست وزيرى رضاخان، با پشتيبانى از راهبردهاى سركوبگرانه وى عليه عشاير( به تعبيرى نسل كشى) به پايه گذارى سلسله پهلوى و بازگشت زورمدارى به كشور يارى رساندند

مُنورالفکران ایران  

Having two ears and one tongue, we should listen twice as much as we speak.-Those who can`t laugh at themselves leave the job to others

رضا شاه براي اولين بار تخم برتري طلبي نژادي و تحقير اقليتها را در ايران پاشيد و با كمك تعدادي از به اصطلاح روشنفكران به تئوريزه كردن اين ايده شوم پرداخت. هرچند جو غالب بر اروپاي آن دوران و ظهور فاشيسم نژاد پرست هيتلر در آلمان در شكل گيري اين روند بي تاثير نبود ولي دريغا كه با وجود طرد اين انديشه هاي نژاد پرستانه از طرف اكثريت روشنفكران غربي پس از فاجعه بزرگ انساني در جنگ جهان دوم كه نتيجه مستقيم اين ايدئولوژي شوم بود، برخي از به اصطلاح روشنفكران سياه انديش و متحجر ما هنوز اين پس مانده ذهني را تا به امروز نيز حفظ كرده اند

آيدين تبريزي

دریافت حقیقت درباره ی تخت جمشید، گام نهادن در نخستین پله ی صعود از نردبان درک صحیح تاریخ ایران و شرق میانه است. 

دریافت حقیقت درباره ی تخت جمشید، گام نهادن در نخستین پله ی صعود از نردبان درک صحیح تاریخ ایران و شرق میانه است. در واقع اثبات نادرستی انبوه افسانه های پیچ در پیچی که گردا گرد این مجموعه ی سنگی بی خاصیت و نیمه تمام در باب هخامنشیان قرار داده اند، از همین مبحث ناتمام بودن آن ابنیه آغاز می شود و ما را نسبت به حضور و وجود گروهی آگاه می کند که دروغ سازی در باب تاریخ و هویت ایرانیان را از همین ابنیه ی سنگی آغاز کرده اند. دروغ هایی که هرچه در درون این تاریخ فروتر رویم، غلیظ تر و کثیف تر و بد بو تر است. بدین ترتیب و از این راه حوزه ی مسئولیت ودشواری عرضه ی این یادداشت ها معلوم می شود، که نخست باید تمام دانسته های کنونی و عمومی، درباره ی پیشینه ی تاریخی و هستی اقتصادی و سیاسی و فرهنگی موجود، لااقل تا زمان صفویه را بشوید، سپس مسببین و سازندگان بس استتار شده ی این موهومات را از پستوها بیرون کشد و بشناساند و سر انجام حقایق را در جای اراجیف جدی گرفته شده ی کنونی قرار دهد و آن گاه که به سعی دراز مدت دانشگاه های کنیسه و کلیسایی غرب و همکاری چاکرانه و مزد بگیرانه ی صاحب نظران خودی و سرکردگان امور سیاسی و فرهنگی دولتی، باورهای کنونی همانند غده ای سرطانی در اعماق عقل جمعی جامعه جوانه زده و عقل اندیشی و حقیقت جویی و اندیشه ورزی از زمره ی نیازهای هویت شناسانه ی ملی خارج شده است؛ آن گاه ضربات پیاپی مجموعه ای از اسناد دیداری، به صورت عکس و فیلم و مقایسه و نشانه و نقاشی و نوشته نیز، جز لایه ی بس نازکی از هوشمندان را برنمی انگیزد و در کبره های تاریخی جا خوش کرده در ذهن عوام و خواص، جز شکاف کوچکی نمی گشاید. صاحب عقیده ای می گفت اثبات نادانی و بی خاصیتی وسیع روشن فکری دود گرفته ی موجود هرگز گواه و شاهدی صادق و عادل تر از تقابل کنونی با مطالب مجموعه ی «تاملی در بنیان تاریخ ایران» نخواهد یافت. 

ناصر پورپیرار

کشتار ملت عرب احواز که به صراحت بر حق تعیین خویش برپا خاسته ، عکس العمل های گوناگونی را در رسانه ها بر انگیخته است.

باقر افشار

گفت و گو با ناصر پورپیرار، ویراستار فارسی هنر شرق اسلامی

با افسوس بسیار، روشن فکری معاصر ایران، کم کار، پر حرف و بی هویت است

پراکندگی وآشفته فکری اپُوزیسیون

داریوش همایون وزیراطلاعات(هم جرم پرویز ثابتی مقام امنیتی)یعنی سرسپردگان وشکنجه گران

دیروزی و" آزادیخواهان ودمکراتهای امروزی"

 آ.اورموی 

در دوره پهلوی، استراتژی عرب ستیزی وترک ستیزی توسط ناسیونالیست های افراطی چون محمدعلی فروغی، محمود افشار، صادق کیا، صادق هدایت، زرین کوب و دیگران پایه گذاری شد که اکنون به  فرهنگ بدل شده است.

 این فرهنگ در همه وجوه سیاسی، اجتماعی و ادبی نمود دارد و متاسفانه نه تنها در میان بخشی از روشنفکران ونخبگان بلکه در میان تو ده های عوام قومیت مسلط نیز جاافتاده است.

یوسف عزیزی بنی طرف

 زنده یاد احمد شاملو : آگاه‌ باشيد چه‌ حرام‌زاده هایى‌ بر سر راه‌ ما نشسته‌اند که مى‌توانند به‌ افسونى‌ دوشاب‌ را دوغ‌ و سفيد را سياه‌ جلوه‌ دهند و بوقلمون‌ رنگ‌ کرده‌ را جاى‌ قنارى‌ به‌ ما قالب‌ کنند

 نیمی از روشنفکران ایران کارمند و حقوق بگیر کشورهای خارجی هستند و برای آنها کار میکنند

 2006 07 12 ح اعتمادی /B.Abediyan

و آقای حمید شوکت نیز باتاختن به مصدق کتابش را به تأیید حکومت اسلامی رساند

بازهم از باغ کم ثمر روشنفکری ما بری رسید و میوه ای کرمو به بازار آمد

دکتر محمد علی مهرآسا